Pemikiran Wundt dan Titchener - Strukturalisme

AKAR INTELEKTUAL PSIKOLOGI

Manusia memerlukan waktu yang lama untuk memahami diri mereka sendiri, dan di pusat pencarian ini terletak sebuah isu yang telah diuji pikiran terbaik dari usia, yang disebut masalah pikiran-tubuh. Apakah pikiran-agen kesadaran batin dan pikiran-entitas spiritual terpisah dari tubuh, atau itu bagian dari aktivitas tubuh?

Banyak filsuf awal memegang posisi dualisme pikiran-tubuh, keyakinan bahwa pikiran adalah entitas spiritual tidak tunduk pada hukum-hukum fisika yang mengatur tubuh. Tetapi jika pikiran tidak terdiri dari materi fisik, bagaimana bisa menyadari sensasi tubuh, dan bagaimana bisa pikiran yang mengerahkan kendali atas fungsi tubuh? filsuf Perancis, matematikawan, dan ilmuwan René Descartes (1596-1650) mengusulkan bahwa pikiran dan tubuh berinteraksi melalui kelenjar pineal kecil di otak. Meskipun Descartes ditempatkan pikiran dalam otak, ia menyatakan bahwa pikiran adalah spiritual, entitas nonmaterial. Dualisme menyiratkan bahwa tidak ada jumlah penelitian tentang tubuh fisik (termasuk otak) pernah bisa berharap untuk mengungkap misteri dari pikiran.

Pandangan alternatif, monisme (dari monos kata Yunani, yang berarti "satu"), menyatakan bahwa pikiran dan tubuh adalah satu dan bahwa pikiran bukanlah entitas spiritual yang terpisah. Untuk monis, peristiwa mental hanya produk dari peristiwa fisik di otak, posisi yang dianjurkan oleh filsuf Inggris Thomas Hobbes (1588-1679). Monisme membantu mengatur panggung untuk psikologi karena tersirat bahwa pikiran dapat dipelajari dengan mengukur proses fisik dalam otak. Panggung lanjut ditetapkan oleh John Locke (1632-1704) dan filsuf lainnya dari sekolah empirisme Inggris, yang menyatakan bahwa semua ide dan pengetahuan yang diperoleh secara empiris-yaitu, melalui indera. Menurut empiris, observasi adalah pendekatan yang lebih valid untuk pengetahuan dari alasan, karena alasan penuh dengan potensi kesalahan. Ide ini didukung perkembangan ilmu pengetahuan modern, yang berakar pada metode pengamatan empiris.

Penemuan dalam fisiologi (area biologi yang meneliti fungsi tubuh) dan obat-obatan juga membuka jalan bagi munculnya psikologi. Pada 1870, peneliti Eropa elektrik merangsang otak hewan laboratorium dan pemetaan daerah permukaan yang dikendalikan berbagai gerakan tubuh. Selama periode yang sama, laporan medis terkait kerusakan di berbagai wilayah otak pasien dengan berbagai gangguan perilaku dan mental. Misalnya, kerusakan daerah tertentu di sisi kiri otak terganggu kemampuan orang untuk berbicara dengan lancar. makin banyak bukti tentang hubungan antara otak dan perilaku mendukung pandangan bahwa metode empiris dari ilmu alam juga bisa digunakan untuk mempelajari proses mental.

Memang, pada pertengahan 1800-an, ilmuwan Jerman yang mengukur respon sensorik masyarakat terhadap berbagai jenis rangsangan fisik (misalnya, bagaimana kenyaringan yang dirasakan dari perubahan suara sebagai intensitas meningkat fisiknya). percobaan mereka mendirikan lapangan baru disebut psychophysics, studi tentang bagaimana psikologis sensasi berpengalaman tergantung pada karakteristik rangsangan fisik. Sekitar waktu ini, (1809-1882) Teori Charles Darwin tentang evolusi yang dihasilkan gelombang kejut yang masih dirasakan hari ini. Teorinya, yang akan kita bahas nanti, itu penuh semangat menentang karena tampaknya bertentangan dengan keyakinan filosofis dan agama tentang sifat mulia manusia. Evolusi tersirat bahwa pikiran manusia bukanlah entitas spiritual melainkan produk dari kesinambungan biologis antara manusia dan spesies lainnya. Selain itu, teori Darwin tersirat bahwa para ilmuwan mungkin mendapatkan wawasan tentang perilaku manusia dengan mempelajari spesies lain. Pada 1800-an, konvergensi kekuatan intelektual memberikan dorongan untuk kelahiran psikologi.

BIOGRAFI WILHELM WUNDT

Wilhelm Maximilian Wundt adalah seorang dokter, filsuf, ahli hukum, psikolog, fisiolog, dan profesor, yang sekarang dikenal sebagai penemu psikologi modern (Bapak Psikologi). Ia dianggap sebagai "bapak psikologi eksperimental". Lahir pada 16 Agustus 1832, Neckarau, dekat Mannheim, Jerman. Meninggal pada 31 Agustus 1920, Leipzig, Großbothen, Jerman. Wundt memiliki pasangan yaitu Sophie Mau (m. 1872–1912). Dan mempunyai 3 orang anak, yakni Max Wundt, Lily Wundt, dan Eleanor Wundt. Orang tua Wundt adalah Marie Frederike, Maximilian Wundt.

Pendidikan                  : Universitas Ruprecht Karl Heidelberg, Universitas Humboldt             Berlin, Universitas Tübingen.

Karir                            : Tahun 1857, menjadi dosen faal di Heidelberg. Tahun 1862, buku Wundt pertama kali berjudul “Beitrage Zur Theorie Der Sines Wahrnemung”. Tahun 1873, buku keduanya “ Grund Zuge Der”. Tahun 1878, menjadi professor filsafat di Zurich. Tahun 1879, ia mendirikan laboratorium psikologi pertama di Leipzig. Tahun 1881, ia mulai belajar mengenai psikologi eksperimental

Prestasi                        :

1. Wundt telah menulis lebih dari 54.000 halaman laporan penelitian dan teori

2. Menjadi mahasiswa kedokteran di Universitas Tubingen

3. 1857, Wundt menerima posisi sebagai dosen Universitas Heidenberg dan menjadi asisten lab seorang psikolog yaitu Hermann Helmholtz

4. 1864, Wundt mulai mengeksplorasi tentang Neuropsikologi

5. 1874, Wundt mengeluarkan buku berjudul Principles of Psychological Psychology yang menjelaskan tentang teori-teori psikologi eksperimental

6. 1881, Wundt membuat jurnal penelitian psikologikal pertama berjudul Philosophical Studies.

Wundt adalah anak keempat dalam keluarga dengan sejarah prestasi intelektual. Ayahnya adalah seorang pendeta Lutheran. Wundt muda hanya diberikan sedikit waktu untuk bermain karena ia di dorong melalui rezim educational yang ketat.

Biografi Edward B. Titchener

 Edward Bradford Titchener, ia lahir pada 11 Januari 1867, Chichester, Britania Raya. Meninggal pada 3 Agustus 1927, Ithaca, New York, Amerika. Kedua orang tuanya bernama Alice Field Habin Titchener dan John Titchener. Riwayat pendidikan Titchener yaitu Kolese Brasenose, Clark University, Universitas Oxford, Malvern College, Universitas Leipzig. Ia juga mendirikan organisasi yang bernama Society of Experimental Psychologists.

Pada tahun 1885 ia mulai belajar di Oxford. Awalnya ia fokus pada biologi, lalu pindah studi ke psikologi komparatif. Selama di Oxford, ia mulai membaca tulisan-tulisan Wilhelm Wundt dan kemudian menerjemahkan volume pertama prinsip teks terkenal Wundt Psikologi Fisiologis dari Jerman ke dalam bahasa Inggris. Titchener lulus dari Oxford pada tahun 1890 dan kemudian belajar dengan Wundt di Leipzig, Jerman, untuk mendapatkan gelar Ph.D. Psikologi dari Universitas Leipzig pada tahun 1892.

Setelah itu Titchener menduduki posisi sebagai profesor psikologi di Cornell University di Ithaca, New York. Di sini ia mendirikan psikologis aliran pemikiran yang dikenal sebagai strukturalisme. Titchener percaya bahwa dengan sistematis mendefinisikan dan mengelompokkan unsur-unsur pikiran, peneliti bisa memahami struktur dari proses mental. Sementara ia sering digambarkan sebagai rasul Wundt, gagasan Titchener yang berbeda dari mentornya. Ia menggunakan metode introspeksi Wundt, tetapi di bawah pedoman yang jauh lebih ketat. Dia hanya tertarik pada hal-hal yang ada dalam kesadaran, sehingga hal-hal seperti naluri atau alam bawah sadar  tidak menarik baginya.

REVIEW

Wundt dan Titchener: Struktur Pikiran 

Wilhelm Wundt adalah seorang profesor biologi yang tertarik pada kesadaran dan budaya manusia. Dia akrab dendan metode ilmiah yang digunakan ilmuan lain dan diterapkan ke fenomena kesadaran manusia. Bagian dari pekerjaan Wundt di ambil alih dan dikembangkan oleh muridnya, Edward Titchener. Sama seperti fisikawan yang lain ia berusaha menemukan partikel dasar yang membentuk materi fisik, Titchener ingin mengidentifikasi elemen dasar dari pengalaman sadar. Dia dan Wundt menggunakan metode melihat ke dalam pengalaman diri mereka sendiri  yang disebut intropeksi. Mereka berlatih keras pada diri sendiri untuk mengamati isi pikiran mereka sendiri se-akurat mungkin dan tidak se-emosional mungkin dalam upaya untuk mengisolasi elemen dasar dari pikiran.

 Suatu hari Wundt pergi ke sebuah kota, dan dia memberikan kuliah umum tamu tentang sejarah psikologi. Saat itu suasana hatinya sedang sangat dramatis dan dia memutuskan untuk memberikan kuliah dengan berperan sebagai Edward Titchener. Wundt tiba dengan mengenakan jenggot palsu dan jubah akademik hitam yang selalu Edward pakai, dan tanpa penjelasan sama sekali Wundt memilih seseorang untuk menjadi demonstrasi intropeksi (sebut saja nama orang itu adalah A). Kemudian Wundt meminta A untuk menutup mata dan Wundt meletakna potongan apel di mulut A, lalu Wundt meminta A untuk menjelaskan kepadanya apa yang A pikirkan dan sensasi apa yang muncul. A ragu-ragu sejenak, kemudian tersenyum dan berkata bahwa yang ada dalam mulutnya adalah apel. Kemudian Wundt berteriak dan mengatakan “Tidak!”,lalu Wundt kembali menjelaskan bahwa dia meminta A untuk mmemberitahukan apa yang ia rasa, apa stimulus tersebut, dan Wundt melarang A mengatakan apa asalah pad lidahnya saat menggambarkan perasaan yang ada dalam pikirannya. Lalu A diam sejenak, dia menenangkan diri dan dengan ragu dia berkata “manis?”, Wundt pun puas dan semakin bersemangat menanyakan apa lagi yang A rasakan, A menjawabnya dengan sedikit rileks dia mendefinisikan apel dengan benda yang sedikit asam, teksturnya kasar, dan basah. Wundt kembali berteriak dan memuji A, yang mengakibatkan A menyeringai. Akhirnya demonstrasi Wundt berhasil, dalam intropeksi, seseorang menggambarkan isi unsur pikiran mereka. Manis, asam, kasar, mereka adalah beberapa blok bangunan yang berasal dari pikiran terstruktur.

Karena mereka tertarik pada unsur-unsur pikiran dan bagaimana mereka terorganisir, Wundt dan Titchener dikenal sebagai strukturalis  yaitu mereka mereka berusaha untuk menentukann struktur pikiran melalui introspeksi yang dikendalikan.

           

Referensi: 

Lahey, Benjamin B, Psychology an Introduction second edition, United State of America : Wm. C. Brown Publisher, 1986.

Passer, Michael W, dan Ronald E. Smith, Psychology The Science of Mind and Behaviour, fourth edition, New York:Mc Graw-Hill, 2008.

http://ceplasceplosyuk.blogspot.co.id/2014/03/edward-bradford-titchener.html diakses pada 02-10-2016

https://id.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wundt diakses pada 01-10-2016

https://anggarahetri.wordpress.com/profil-2/biografi-wilhelm-wundt/ diakses pada 01-10-2016

http://harlinawijaya.blogspot.co.id/2014/03/biografi-wilhelm-wundt.html diakses pada 01-10-2016

Disusun oleh: Agasari Puspita